星宫途易苑与风水道易术
——中华风水第一个知识产权序论
原文稿撰写 钱锦奎
索阅今网古籍呈现“道术”、“易术”、“道易”之说，未现“道易术”之说；道易之术非道易术之述，术者象数理也，术者形气象也；国家第一个认可的周易学研究中华第一标，“钱子星宫途”创立“风水道易术”学说；“星宫途易苑”周易学堪舆道易术文化立说原文稿撰写《策划与布局城乡企业店居资源环境》，中华风水第一个知识产权。
序论一、三易与风水
有位研究周易多年的企业集团老总，对不易变易交易怎么与风水也挂不上勾？餐桌上用我创立的“风水道易术”学说，三言二语搞定！
一、三道，天地人之道
1、人们习惯周易就是八卦,八八六十四卦。六爻只是交易的一个平台，还有六壬、奇门、大成易等等，我把它归纳为交易。
2、深层次讲周易有三易,不易，地、变易，天、交易，人。研究的对象天地人。
3、风水研究的对象是天地人，三易与风水，天地人挂钩；天道、地道、人间道。
表示：
天 地 人 道
变 不 交 易
气 形 象 术
二、三易、不变交之易
1、不易，不变之卦，先天八卦，配中华风水第一个知识产权“星宫途易苑”先天八卦龙脉砂水阴阳仪，1234砂，5678水，二十四山，地，不易。
2、变易，变卦之易，后天八卦，是由先天八卦演变而来，后天八卦又是由北斗河洛演变而来，后天八卦配洛书5入中，又是变卦中的不变之卦。5出中，配周易学研究中华第一标“钱子星宫途”后天八卦玄空飞星变易盘，顺飞逆布，二十四山四十八局，天，变易。
3、交易，天地之交，人间，又称间易，简易；什么叫交易，我一句话说不清楚，因人间的事太多。六爻中三四爻为人，人是三四，有时又不三不四。呈现有六爻、六壬、奇门、苏文导师传承的大成易值符、用个硬币猜面背也算是交简易，等等；先天八卦与后天八卦之间人间的象数理推演之占，人，交易！
有时，不易中有变易，变易中有交易，交易中有不易，所以呈现天地人和，天人合一；不易、变易、交间易。
三、三术，形气象之术
1、形术，二十四山峦喝形势，龙脉砂水，平洋水龙经、金锁玉关、八宅风水（形气之交）等等。
2、气术
①二十四山四十八局杨曾赖蒋大玄空飞星形气观“形”术，（形气之合）。
②耿奎形象运道易变气察“气”术，（道家大玄空飞星元运帅令流年岁月变气的应用与发展）。
③苏文大成易值符气象鉴“象”术，（气象之合）。
3、象术，象意术，象易术，象数理之占术，有沈氏小玄空（气象之交）、六爻、六壬、奇门、符法、字画、装饰等等。还有三角、三合、五鬼财运、八字等形气、气象、形象之术。
三术，形术、气术、象意术。
详见：讲学题纲 第一讲第一章 堪舆道易术立说
第一讲第二章 堪舆道易术风水文化
第一讲第三章 风水“形气象”之术
序论二、由不平衡趋于相对平衡与不平衡中值平衡
有位研究八卦的专家，研究30多年对后天八卦怎么由河图演变的？论不清。2012年3月25日中华伏羲文化研究会淮阳学术年会上我发表的“伏羲文化与河洛风水续论——钱子星宫途”论文中有论；“宇宙是不平衡的，所以也是运动的，二七与四九经过运动自然对换了宫位”。
一、五千年三大传说的论证
1、后天八卦是由先天八卦演变的；
2、后天八卦是由北斗河洛演变的；
3、河图是先后天八卦的宫位关系；
详见：伏羲文化与河洛风水续论——钱子星宫途（论文）
图说“钱子星宫途” 先后天关系数码盘。
二、由不平衡趋于相对平衡
1、河图，不平衡是催官的动力。
2、洛书相对合十，平衡是旺财的理想。
3、催官旺财有时是相互转化的，随三元九运甲旬符头的变化，流年太岁的值令引化。
三、苏文导师传承的大成易值符，不平衡中值平衡！
1、好比选择庙会赶集日马路上购物买卖与劳力市场例会日找工作找劳务，平时到马路上是买卖不到东西的，不平衡，只有庙会赶集日马路上才有东西买卖，平衡。劳力市场也是如此。
2、走钢丝上的平衡。
3、甲旬符头与流年太岁间找平衡，选择星斗双吉。
四、形气象联合催官旺财布局的应用可由无财变为有财
1、形气联合，金锁玉关与八宅派（形气之交），二十四山四十八局杨曾赖蒋大玄空飞星（形气之合）。
2、形象运的联合，耿奎形象运易道“变气”之术。
3、气象联合，沈氏小玄空（气象之交），苏文大成易值符（气象之合）。
4、地运砂水合局，平衡与不平衡。
5、宅运正零神合局，山向砂水合局与地运砂水合局的平衡与不平衡。
6、象形象意、地运、宅运配合的平衡与不平衡，①精神文明中的平衡与不平衡；②立法与守法、执法、防犯的平衡与不平衡。
序论三、创立“风水道易术”学说与为我所用
有位南京省城来的风水大师与笔者的一次偶遇。
一、南京省城来的风水大师布局了某县大工程。
1、言语之象，说什么应什么。
“马路要改造,转盘是手铐”污嘴吐秽语,手镯多好听,手铐要铐人,监狱是它家；示范路通车。一县级入狱坐牢。
2、新府楼入住，本级有跳楼自尽的、入狱坐牢的、车祸血光的、咬舌灭亡的，凶灾年连不断；是因楼路宅运形气反水向五黄，地运乾宫火葬场，离宫化工区污水厂。
3、亥山巳离门，丁亥建己丑住。吊客对死符，吊客对官符。
二、笔者与这位风水大师在一个“大场面”一次偶遇。
1、他“一棍把我打死”，还说“这样要死三个老板”，“老天让我们苏醒”，才知道这位风水大师靠的是江湖术语加长袍长发长须“圣欺凌人”。其实他根本不懂风水的天地人之道，不变交之易，形气象之术。
2、朝南有七个山向他都不知道，苏南一寺庙壬山丙坤门凶事不断，他将坤门改为离门，后死人，寺庙又请另师再将离门改回坤门还是死人。他们怎么就不知道壬山丙结合地宅运开巽门才吉！这位风水大师还用此例来考问我，后改口，真诚的向我请教，我是给他指正了，但他请我吃饭我未应，这次算是“端午节白娘子碰到雄黄啦”！（是否是壬山丙也不一定，他说朝南，问他是什么山向，思考了一下说是南偏东，我说那是壬山丙，他说是）。
3、在“场面交流”中，“你死我活”，但他保持沉默。离开场面后，背后诡秘的与这个企业集团老总说，他用的对应相加等于10。老总对笔者说此事时在旁的一位副总说，“钱老师用的相加不等于10，等于10的我也懂，就是洛书”，当面画给老总看！不变之卦与变卦之易，不易与变易，形与气、地与天。
序论四、风水布局与风水大师
一、风水布局
1、风水布局好比一盘棋；不变交，二十四山、四十八局、七十二象！
2、风水布局好比现代战争布阵；天地人，海陆空、星宫途、定位中！
3、风水布局好比筵席宴请；形气象，饭酒菜、财官印、住饰行！
二、风水大师
1、您风水大师，在某盘风水布局中是个什么棋子？将车马卒？处于什么地位？起什么作用？什么时候起作用？即你所用的“招”处于什么道？什么易？什么术？你的“一招鲜”是能够吃活一辈子的“小卒子”，还是走遍天地人间的“操盘手”！
2、您聘请的风水大师，是“小卒子”，还是“操盘手”！
3、您得到的风水大师的策划与布局，是迷信还是科学？
国家第一个认可的周易学研究中华第一标，钱子星宫途创立“风水道易术”学说，星宫途易苑，周易学堪舆道易术文化立说原文稿撰写，《策划与布局城乡企业店居资源环境》，中华风水第一个知识产权。
周易学研究，学术见解无对错之争，为我所用。
1、“三坚持”：
①坚持中国共产党的领导；
②坚持遵守国家法律；③坚持走中国的社会主义道路。
2、“三维护”：
①维护社会与家庭的安定；
②维护国家经济建设的资源与环境；
③维护中华民族文化的传承与应用。
3、依法保护知识产权的应用与研究发展。
《策划与布局城乡企业店居资源环境》（讲学题纲）约8万字。
特邀编审：耿奎教授 中华易道文化研究会会长
编导导师：苏文教授 大成易宗师中华大成易学文化研究院院长
主编主讲：钱锦奎教授 中华风水第一个知识产权创立人
星宫途易苑 周易学堪舆道易术文化立说原文稿撰写
2013年4月12日中华伏羲文化研究会淮阳学术年会
